Afgelopen voorjaar hebben we aandacht besteed aan de Verlichting: met Coen Simon over Descartes (ik denk dus ik ben), Maarten van Buuren over Spinoza (God=natuur) en Jabik Veenbaas over Kant (categorische imperatief: wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook de ander niet").

 

Komend najaar, op woensdag 7 oktober, gaan wij verder met onze verdieping van de Verlichting onder leiding van Thijs Lijster, universitair docent Kunst en Cultuurfilosofie aan de RU Groningen, die zal spreken over "De Frankfurter Schule". De invloed van de Frankfurter Schule (1924), een groep Joods-Duitse intellectuelen die bestond uit Theodor Adorno, Max Horkheimer, Erich Fromm, Herbert Marcuse, Walter Benjamin en Jürgen Habermas, op de hedendaagse cultuur en filosofie kan nauwelijks overschat worden. Hun baanbrekende kritiek op de Verlichting, de cultuurindustrie en het kapitalisme dmv de kritische theorie vormt tot op de dag van vandaag een inspiratiebron voor talloze onderzoekers en activisten.

 

Op woensdag 4 november zal schrijver en filosoof Jannah Loontjens spreken over "Derrida en deconstructie". Deconstructie is wat anders dan destructie. Het is een filosofische benadering en manier van kritisch lezen, ontwikkeld door de Frans-Algerijnse filosoof Jacques Derrida in de jaren '60 van de vorige eeuw. Deconstructie is een proces dat laat zien hoe teksten en concepten hun eigen logica ondermijnen en inherent tegenstrijdig zijn. Derrida verzette zich hiermee tegen de westerse filosofie, die volgens hem probeert vaste, absolute waarden te creëren dmv kunstmatige hiërarchieën. Het bijzondere van die avond is, dat Jannah Loontjens uit de eerste hand kan vertellen over de colleges van Derrida die zij destijds bij hem volgde.

 

We sluiten het seizoen af op woensdag 2 december met filosoof en politicoloog Erno Eskens, docent aan de Internationale School voor Wijsbegeerte (ISVW), over de Franse filosoof Jean-François Lyotard (1924-1998). Lyotard introduceert in 1979 het begrip "postmodernisme". Volgens Lyotard bevinden we ons in een "postmoderne" toestand doordat de "grote verhalen" die de geschiedenis betekenis en struktuur gaven hun geloofwaardigheid zijn verloren. Daardoor zouden we ook geen aanspraak meer kunnen maken op een alomvattende en universele waarheid.

 

Ernst R. Klatte, coördinator Filosofisch café