Welkom
![]() De Duinzichtkerk is een open huis van inspiratie en ontmoeting in Den Haag voor wie maar wil. Al meer dan negentig jaar komen hier mensen samen om wekelijks nieuwe inspiratie op te doen voor hun leven, hun werk en voor de wereld dichtbij en ver weg. Bron van inspiratie is het aloude Bijbelverhaal. In een wereld die gedomineerd wordt door de waan van de dag, heersende opinies en vooroordelen wordt wekelijks in dit verhaal een bevrijdende en hoopvolle tegenstem gehoord. In het verbinden van deze stem met de vragen van vandaag vinden op allerlei verschillende manieren velen elkaar in de Duinzichtkerk. Hartelijk welkom! |
||
|
Volg de Zondagdienst
Volg de Zondagdienst
Eerst volgende uitzending, zondag 29 maart 10.00 uur, ds Ad van Nieuwpoort ![]() ![]() Wat fijn dat u online meekijkt. Met veel aandacht en zorg maken wij de zondagse dienst. Wilt u hieraan bijdragen? klik hier |
||
Deze zondag
![]() Bevrijding ‘We verlangen allemaal naar vrede en vrijheid, maar slechts weinigen van ons hebben veel enthousiasme voor de gedachten, gevoelens en daden die tot vrijheid en vrede leiden’, zo schrijft Aldous Huxley in het recent door Bas Heijne uitgeven essay ‘De tijd van de oligarchen’. En hij vervolgt: ‘Omgekeerd wil bijna niemand oorlog of tirannie, maar veel mensen vinden een intens genoegen in de gedachten, gevoelens en daden die tot oorlog en tirannie leiden’. Hij schreef het in 1946 maar het had vandaag geschreven kunnen zijn. Stapje voor stapje worden ook wij verleid tot een denken, gevoelen en handelen dat ons gaandeweg berooft van onze vrijheid en daarmee van de vrede die wij als vanzelfsprekend zijn gaan ervaren. Hoe voorkomen we dat we onze ziel verkopen en uiteindelijk met lege handen zullen staan? Deze Palmzondag zitten we in de gevangenis. De koning van het land van benauwdheid heeft het systeem van angst goed opgetuigd. Degenen die hij als een bedreiging ervaart voor zijn goddelijke onsterfelijkheid zet hij voor alle zekerheid gevangen in de kerker. De overste van de paleiswacht moet zorgen dat ze geen kant uitkunnen. De gevangenis is twee prominente gevangenen rijker: de schenker en de bakker van de koning. Zij die hun ziel verkocht hebben aan de tiran en zijn leven moeten waarborgen in wat zij hem schenken en wat zij hem te eten geven. Farao vertrouwt hen niet, zoveel is duidelijk. Zij kunnen zijn leven maken of breken. Dat weet hij. Heel Egypte leeft in angst, maar misschien de koning van Egypte nog wel het meest. Maar die schenker en die bakker zijn niet alleen. Ze hebben Jozef aan hun zijde. Ook hij is weer in de put gestopt. Maar Jozef is niet klein te krijgen. Waar hij ook maar komt, steekt hij het licht aan. Hij ziet de eenzame nood van deze door willekeur gevangen mannen. En hij vraagt naar hun verhaal en krijgt hun droom. Jozef mag de uitleg doen. Want niemand anders kan dat. Hij exegetiseert de tijdgeest en legt bloot wat hen is afgenomen. En zo komt Jezus de bezette stad binnen. Hij ziet de nood van hen die ‘hosanna’ roepen. ‘Bevrijd ons!’, zo roepen ze. Net als die schenker en die bakker. Maar Jezus weet hoe complex die weg van de vrijheid is. Hij zit niet op zijn heerserstroon zoals de farao’s van toen en de keizers van deze tijd. Voor hem geldt niet de winnaarsmentaliteit. Hij zit op een ezel. En als hij zelf de tempel gevangen ziet worden door hen die alleen maar uit zijn op het recht van de sterkste, werpt hij hen als demonen uit. Zo bevrijdt hij hen die in angst en nood gevangen zitten. In deze Stille Week volgen we Jozef en Jezus opdat wij hen gedenken in wat we denken, voelen en doen. Als we hen vergeten, zou het zomaar kunnen zijn dat we onze ziel verliezen. De kinderen gaan ons voor met Palmpasenstokken en we zingen tegen de klippen op van hem die ons laat zien wat ware vrijheid en vrede is. Hard nodig deze dagen. |
||
Zomertijd
![]() In de nacht van zaterdag 28 op zondag 29 maart gaat de klok een uur vooruit (van 2 naar 3 uur) en start de zomertijd. |
||
Verwacht
![]()
|
||
In de Media
![]() Afgelopen zondag was Ad vaan Nieuwport te gast in de pauscast van KRO-NCRV over het bestrijden van populisme. Kijk hier de aflevering van de pauscast terug Luister hier naar de pauscast |
||
Meelezen op woensdag
![]() Hebben de woorden van de bijbel echt niets meer te zeggen of krijgen ze de kans niet? Het zou kunnen dat de bijbelse teksten zo bedolven zijn onder allerhande vooroordelen en misverstanden dat het de loont nog eens opnieuw naar ze te luisteren. Daarom bijna elke week op woensdag: meelezen met de predikant. In een geconcentreerd uur wordt de tekst gelezen die in de kerkdienst op de zondag daarop centraal staat. De eerstvolgende meelezen is woensdag 25 maart 2026, 14.00 uur Genesis 40 1) En het geschiedde na deze dingen dat de schenker van de koning van Egypte en de bakker zondigden tegen hun heer, tegen de koning van Egypte. 2) Farao ontstak in woede tegen zijn twee hovelingen: de overste van de schenkers en de overste van de bakkers. 3) Hij stelde hen in verzekerde bewaring In het huis van de overste van de paleiswacht in het huis van bewaring de plaats waar Jozef gevangen zat. 4) De overste van de paleiswacht stelde Jozef bij hen aan Om voor hen te zorgen. Dagenlang bleven zij in bewaring. 5) Beiden droomden zij een droom ieder zijn droom, in een en dezelfde nacht. Ieders droom had een eigen betekenis: de schenker en de bakker van de koning van Egypte die gevangen zaten in het huis van bewaring. 6) Toen Jozef vroeg in de morgen bij hen kwam zag hij hen en zie: zij waren terneergeslagen. 7) Hij vroeg aan de hovelingen van Farao die zich samen met hen in bewaring bevonden in het huis van zijn heer: Waarom staat jullie gezicht zo somber vandaag? 8) Zij zeiden tot hem: Een droom hebben we gedroomd maar er is niemand die hem kan uitleggen. Jozef zei tot hen: Zou er van Godswege geen uitleg zijn? Vertel het mij toch! 9) De overste van de schenkers vertelde zijn droom aan Jozef. Hij zei tot hem: In mijn droom: daar staat een wijnstok voor mij 10) en aan de wijnstok zitten drie ranken, hij loopt nog niet uit of zijn bloesem komt op en de druiven rijpen aan zijn trossen. 11) De beker van Farao is in mijn hand ik neem de druiven ik pers ze uit in de beker van Farao en ik geef Farao de beker in de hand. 12) Jozef zei tot hem: Dit is de uitleg ervan: de drie ranken, dat zijn drie dagen. 13) Nog drie dagen, dan zal Farao je hoofd opheffen hij zal je doen terugkeren op je post. Je zult de beker van Farao in zijn hand geven zoals voorheen toen jij zijn schenker was. 14) Maar jij: gedenk mij, wanneer het je goed gaat! Bewijs toch trouw aan mij, houd mij in gedachtenis bij Farao en zorg ervoor dat ik uitgeleid word, uit dit huis. 15) Gestolen, dat hebben ze me, gestolen uit het land van de Hebreeën en hier heb ik echt niets gedaan waarvoor ze me in deze put moesten stoppen. 16) Toen de overste van de bakker zag dat de uitleg goed uitviel. Hij zei tot Jozef: En nu ik! In mijn droom daar zijn drie manden witbrood op mijn hoofd 17) en in de bovenste mand allerlei eetwaren voor Farao: bakkerswerk. Maar vogels vreten het uit de mand op mijn hoofd op. 18) Jozef antwoordde en zei: Dit is de uitleg ervan: de drie manden, dat zijn drie dagen. 19) Nog drie dagen, dan zal Farao je hoofd opheffen en het laten vallen: hij zal je ophangen aan een paal en de vogels zullen het vlees van je afvreten. 20) En het geschiedde op de derde dag, de geboortedag van Farao, dat hij een drinkgelag aanrichtte voor al zijn knechten. En hij verhief het hoofd van de overste van de schenkers en het hoofd van de overste van de bakkers, te midden van zijn knechten: 21) hij deed de overste van de schenkers terugkeren in zijn schenkambt en deze gaf Farao de beker weer in de hand. 22) De overste van de bakkers hing hij op zoals Jozef hun had uitgelegd. 23) Maar de overste van de schenkers gedacht Jozef niet, hij vergat hem. | ||
| lees meer » | ||
Kom de verdeeldheid te boven
Kom de verdeeldheid te boven
![]() |
||











.jpg)
.jpg)